الآن الدائم: هو امتداد الحضرة الإلهية الذي يندرج به الأزل في الأبد

وكلاهما في الوقت الحاضر ، لظهور ما في الأزل على أحايين الأبد ،

وكون كل حين منها مجمع الأزل والأبد ،

فيتحد به الأزل والأبد والوقت الحاضر ،

فلذلك يقال له باطن الزمان
( و ) أصل الزمان ؛

لأن الآنات الزمانية نقوش عليه وتغيرات تظهر بها أحكامه وصوره وهو ثابت على حاله دائماً سرمداً ،

وقد يضاف إلى الحضرة العندية كقوله صلى الله عليه وسلم

ليس عند ربك صباح ولا مساء

شهيرة النجار